Pendidikan Islam berbasis pesantren di Minangkabau terkenal di seantero Indonesia tidak terkecuali Gontor. Salah satu pendiri (Trimurti) Pondok Modern Darussalam Gontor, KH Imam Zarkasyi, bahkan harus ‘mondok’ di Pesantren Thawalib, Padang Panjang. Beberapa dekade kemudian, Pondok Modern Gontor hadir di Minangkabau. Tepatnya di Sulit Air, Kabupaten Solok.
Prinsip hukum Islam di tanah Minangkabau sangat tertera jelas, “adat basandi syara’, syara’ basandi Kitabullah”. Kehidupan yang lekat dengan nilai-nilai keislaman pun menjadi ciri khas umum masyarakat Sumatera Barat.
Beberapa tokoh seperti Syeikh Yusuf Al-Padangi yang menjadi ulama serta imam Masjidil Haram di Mekkah serta Mahmud Yunus yang terkenal dengan kamus Bahasa Arab-Indonesia telah membuktikan bahwa kehidupan keagamaan di masyarat Minang amat mengakar.
Hal itu pula yang dirumuskan oleh Dewan Dakwah dan Risalah (DDR) yang bergerak untuk menyebarkan dakwah dan risalah di masyarakat Sulit Air, Kabupaten Solok, Sumatera Barat. Tidak tanggung-tanggung, mereka berniat untuk ‘menciptakan’ cendekiawan-cendekiawan Muslim serta sumando-sumandan berlatar belakang agama.
Langkah-langkah yang diterapkan pun beragam. Mulai dari pemberian ceramah agama, pesantren Ramadhan bagi remaja dan kegiatan-kegiatan dakwah kemasyarakatan lain pada umumnya. Hingga suatu hari tiga pengurus DDR yaitu Emnis Anwar, Amin Nurdin dan Firdaus Kahar berniat untuk membawa Pondok Modern Darussalam Gontor ke Sulit Air. Bagaimana mungkin?
Ketiga tokoh DDR merasa bahwa akar dakwah yang mereka tetapkan di Sulit Air masih sangat kurang. Mereka pun sadar bahwa dakwah di Sulit Air harus terus digalakkan demi merealisasikan mimpi-mimpi masyarakat Sulit Air. Terlebih, sepulangnya ketiga tokoh dari Mubes Gebu Minang di Talawi-Sawahlunto Desember 2005, mereka bertekad untuk mendirikan pesantren di Sulit Air.
“Ketiganya terinspirasi untuk mendirikan cabang pesatren Gontor di Sulit Air,” ungkap Wakil Pengasuh Pondok Modern Darussalam Gontor Kampus 11 Sulit Air, Mohammad Ridwan, kepada Majalah Gontor.
Mereka menilai pendidikan PMDG telah berhasil menciptakan kader-kader umat di Indonesia seperti Hidayat Nu Wahid (Pimpinan Majelis Permusyawaratn Rakyat/MPR), Din Syamsuddin (Ketua PP Muhammadiyah) dan (alm) KH Hasyim Muzadi (Ketua Umum PBNU). Tidak hanya itu, Menteri Agama, Lukman Hakim Saifuddin dan Wakil Menteri Luar Negeri AM Fachir juga menjadi bagian dari kabinet kerja Presiden Joko Widodo periode 2014-2019.
Tidak sekedar memimpin, ketiganya lantas melakukan gerak cepat dengan melaksanakan sejumlah rapat, pertemuan, pendekatan hingga kunjungan ke berbagai pihak dan tempat untuk memastikan bahwa pendirian Gontor di Sulit Air dapat segera terealisasi. Namun, pertemuan dan lokasi urung mendapatkan kepastian.
Hingga suatu hari, seorang pemangku adat bernama (alm) Syaifullah Sirrin Dt Rajo Mangkuto bertemu dengan sejumlah pengurus DDR di Gedung SAS, Bandung pada 5 Januari 2005. Pertemuan dadakan yang tidak terencana tersebut rupanya menjadi tonggak awal pendirian cabang Gontor di Sulit Air.
“Cita-cita Gontor membangun 1000 Gontor tidaklah sekali-kali dimaksudkan untuk mencari uang tapi untuk kebutuhkan warga Muslim dalam memperoleh pendidikan yang baik serta membangun masa depannya,” ungkap salah seorang anggota DDR, Emnis Anwar.
“Ini merupakan sebuah kebanggaan di mana Sulit Air mampu menyediakan tanah wakaf dan kita perlu bekerja keras untuk membangunnya. Ini benar-benar suatu ujian keikhlasan,” tambah Emnis.
Emnis menjelaskan bahwa perjuangan DDR beserta masyarakat Sulit Air untuk ‘membawa’ Gontor ke daerahnya tidak mudah. Akan tetapi, perjuangan itu membuahkan hasil yang memuaskan. Hingga berita ini diturunkan, PMDG Kampus 11 Sulit Air tengah meresmikan pembangunan Masjid Darussalam Gontor 11 Sulit Air tepat pada hari Jumat, 7 Juni 2019.
“Perlu diketahui, Gontor bukan sekedar lembaga pengajaran, tapi lembaga pendidikan. Artinya, kiai bukan hanya mengajar santri, tapi juga melihat, mendengar, dan memperhatikan kehidupan santri sehari-hari secara keseluruhan,” paparnya.
“Guru-guru di Gontor tidak ada yang digaji bulanan. Keluar-masuknya keuangan dilakukan secara terbuka. Gontor dengan sistem kemandiriannya akan jalan terus,” terang Emnis menambahkan.
Senada dengan Emnis, Wakil Pengasuh PMDG Kampus 11 Sulit Air, Muhammad Ridwan, menjelaskan bahwa salah satu alasan di balik pendirian Gontor di Sulit Air adalah karena salah satu Trimurti PMDG, KH Imam Zarkasyi, pernah menimba ilmu di Pesantren Thawalib di Padang Panjang.
“Mengingat bahwa salah satu Trimurti PMDG, KH Imam Zarkasyi pernah menimba ilmu di Pesantren Thawalib, Padang Panjang sebagai napak tilas Trimurti dan mewujudkan kembali sistem pendidikan agar nilai-nilainya tetap terjaga di ranah Sumatera Barat,” katanya.
“Pendirian Gontor di Sulit Air juga dilakukan sebagai upaya menyambung silaturahim antara PMDG dan masyarakat Minangkabau,” tutur Ustadz Ridwan, sapaan akrabnya. Karena lokasinya di Sumatera Barat, maka masyarakat menyebut Gontor 11 sebagai Gontor Sabaleh.
Hingga memasuki tahun kesepuluh, PMDG Kampus 11 Sulit Air memiliki 104 santri yang berasal dari sejumlah daerah di Sumatera Barat seperti Padang, Padang Panjang, Bukittinggi,Payakumbuh, Batusangkar, Solok, Sawahlunto, Solok, Pasaman, Pesisir Selatan, Tanah Datar, Dharmasraya hingga Kabupaten Sijunjung. Selain dari Sumatera Barat, beberapa santri datang dari Riau, Jambi, Sumatera Selatan, Bengkulu, Lampung, DKI Jakarta dan Jawa Barat.
“Tentunya, perbedaan dalam gaya mendidik santri asal Jawa dan Sumatera pasti ada, mulai dari tipikal dan tingkah laku santri. Tidak hanya itu, perbedaan budaya, daerah serta tradisi juga mengambil peranan penting dalam penentuan gaya mendidik santri di pondok,” kata alumnus Pondok Modern Darussalam Gontor 2004 tersebut.
Saat ini, sekitar 29 orang guru mengabdi di PMDG Kampus 11 Sulit Air serta mendidik santri selama 24 jam.
Kultur pendidikan Islam semisal Pesantren di Sumatera Barat juga sangat mengakar. Bahkan, ada beberapa pesantren yang telah berdiri puluhan bahkan ratusan tahun di Sumatera Barat entah bercorak tradisional maupun modern. Gontor pun bertekad untuk mengisi kekosongan dan bahu membahu mensyiarkan pendidikan ala Gontor di Minangkabau.
“Satuan pendidikan di Sulit Air umumnya satuan pendidikan formal seperti SMP, SMA, MTs dan MA akan tetapi minim lembaga pendidikan Islam berbasis pesantren. Sehingga kehadiran Gontor diharapkan dapat melengkapi minimnya pendidikan Islam berbasis pesantren di Sulit Air,” ujarnya.
Sejumlah kegiatan ekstrakurikuler pun diadakan demi memperkuat sistem pendidikan dan pengajaran di PMDG Kampus 11 Sulit Air. Sebut saja, seni bela diri, pramuka, sepakbola, futsal, takraw, badminton, bola voli, tenis meja, bola basket. Kegiatan-kegiatan seperti pidato tiga bahasa, pelatihan multimedia, desain grafis hingga kegiatan-kegiatan penunjang minat dan bakat santri.
“Kegiatan rutin yang kita adakan setiap tahunnya dengan masyarakat sekitar yaitu pentas seni Arena Gembira, turnamen sepakbola antar remaja se-Sulit Air, lomba pramuka, perkemahan akbar hingga lomba-lomba di bidang kesenian.”
Sementara itu, PMDG Kampus 11 Sulit Air juga mengembangkan potensi ekonomi demi menunjang kemandirian pesantren. Beberapa unit usaha yang dikembangkan oleh pesantren yang terletak di Sulit Air, Solok, Sumatera Barat itu adalah Koperasi Pelajar (Kopel) yang memenuhi kebutuhan santri sehari-hari serta Koperasi Warung Pelajar (Kopwapel) yang memenuhi jajan santri seperti makanan/minuman ringan.
Terakhir, Ustadz Ridwan, bercerita tentang fenomena pendidikan yang dinilai disorientasi dari pendidikan yang berorientasi pada upaya menuntut ilmu menjadi pendidikan yang berorientasi pada pencarian ijazah dan lapangan pekerjaan. Akibatnya, banyak kurikulum pendidikan yang tidak menitikberatkan pada mental dan karakter.
“Efeknya, banyak orang pintar tetapi tidak memiliki mental yang baik,” tandasnya.
Ustadz Ridwan pun berharap masyarakat membawa anak-anaknya ke pesantren demi mempersiapkan generasi-generasi masa depan yang berpegang teguh pada nilai-nilai keislaman serta mempertahankan kedaulatan bernegara.
“Agar para santri bisa mewarnai bangsa dan menjadi penggerak negara yang baldatun tayyibatun,” pungkas Ridwan. [Mohamad Deny Irawan]
