Sebelum saya menguraikan tentang kebangkitan Islam, ada kata-kata yang harus dipelajari secara betul, yaitu al-hadlarah, ats-tsaqafah, dan al-madaniyah—Barat dan Timur, Islamiyah dan ghaira Islamiyah.
Pengertian kata-kata ini merupakan kunci pemikiran yang masih sering dicampuradukkan.
Jika kita selidiki lebih mendalam perbedaan antara Timur dan Barat atau Islamiyah dan ghaira Islamiyah, maka akan kita temukan bahwa pendidikan dan peradaban Barat itu tujuan akhirnya adalah materi. Sebagai konsekuensi logis tujuan ini, timbul kolonialisme, peperangan, penindasan, dan sebagainya.
Sedangkan Timur, khususnya Islam, tujuan akhirnya bukanlah materi, tetapi ruhiyah. Dalam bahasa Arab, tujuan ruhiyah ini dapat didekatkan dengan kata ta’mir. Namun, yang kurang mengerti istilah ini dapat mencampurbaurkan dengan pengertian isti’mar.
Seperti kata ta’miru al-bilad yang pengertiannya sangat jauh berbeda dengan isti’maru al-bilad.
Yang pertama berarti memakmurkan negara, sedangkan yang kedua berarti penjajahan atau eksploitasi negara.
Untuk melakukan penjajahan atau eksploitasi terhadap negara lain, Barat memperkenalkan
ide nasionalisme. Nasionalisme merupakan semangat baru, yaitu semangat untuk berbangsa-bangsa.
Dengan memperkenalkan ide nasionalisme kepada negara-negara Islam dan negara-negara dunia ketiga, Barat justru memecah belah bangsa-bangsa. Karena itu, keluarlah moto seperti “Misr li al-Misriyyin” (Mesir untuk bangsa Mesir), Irak untuk bangsa Irak, Indonesia untuk bangsa Indonesia, dan seterusnya.
Secara eksplisit, tujuannya adalah untuk memakmurkan dan memajukan (ta’mir) negara-negara itu. Namun secara implisit, ada maksud terselubung, yaitu penjajahan (isti’mar).
Karena ternyata, dengan alat nasionalisme itu umat benar-benar menjadi terpecah-pecah tanpa mereka sadari. Besarnya gelombang ide nasionalisme ini membuat umat Islam tenggelam. Negara-negara Islam akhirnya tidak bersatu, dan mudahlah bagi Barat untuk mewujudkan tujuan yang sebenarnya, yaitu penjajahan.
Tentang Kebangkitan Islam
Semua berasal dari peperangan ide dan pemikiran. Dan kemenangan Barat bermula dari
keberhasilan mereka dalam menyebarkan ide-ide dan pemikiran yang menyesatkan umat
Islam. Setelah beberapa abad lamanya, umat Islam baru menyadari kekalahan mereka dari
Barat.
Karena itu, dengan berakhirnya abad ke- 15, timbul kesadaran baru umat Islam, yaitu
kesadaran akan datangnya abad “Kebangkitan Umat Islam”. Kalau tidak salah, istilahnya ada
al-ba’ts atau al-Ba’tsul-Islamiy.
Kesadaran kebangkitan Islam ini berdasarkan perhitungan siklus sejarah umat manusia. Jika dihitung sejak lahirnya Nabi Muhammad hingga jatuhnya Konstantinopel, jangka waktu atau umur kebangkitan umat Islam itu tujuh abad. Kejatuhan umat Islam disusul oleh kebangkitan bangsa Eropa dengan gerakan Renaisance.
Saat ini kejayaan Barat telah berusia tujuh abad. Ini menyiratkan bahwa bangsa Barat telah berada di ambang zaman kehancurannya.
Pada awal kebangkitannya, umat Islam itu hebat, tetapi setelah berjalan tujuh abad lamanya, kondisinya menurun hingga menjadi seperti sekarang ini. Akhirnya, kita menjadi sasaran penjajahan.
Kesadaran baru untuk menyongsong kebangkitan Islam itu sebenarnya sudah muncul sejak awal abad ke-20 yang dipelopori Syekh Jamaluddin al-Afghani. Dalam upaya membangkitkan Islam itu, Syekh Jamaluddin al-Afghani sebenarnya sudah bermujahadah melawan gerakan nasionalisme, ia ingin umat Islam itu bersatu (ummatan wahidatan).
Gerakan ini mereka namakan Pan-Islamisme. Karena bertentangan dengan Barat, maka para sarjana Barat mencoba menyelidiki apa dan di mana Pan-Islamisme itu. Akhirnya, penyelidikan menyimpulkan bahwa Pan-Islamisme itu gagal bila dibandingkan dengan nasionalisme.
Meski demikian, kesadaran akan timbulnya kebangkitan Islam yang digagas Syekh Jamaluddin al-Afghani telah membuahkan hasil, tetapi belum sampai tujuan.
Setidaknya, dengan munculnya kesadaran baru ini banyak orang yang khawatir. Di Indonesia, misalnya, ada seorang sarjana yang menulis di surat kabar: Bahaya Pan-Islamisme Sama dengan Bahaya Komunisme. Bagi umat Islam, kekhawatiran ini terlalu berlebihan.[]
