Jakarta, Gontornews — Perwujudan Masyarakat Madani membawa optimisme dan pesimisme, yaitu antara dapat tercapai dan hanya tergapai. Yang pertama mengandung arti mimpi menjadi nyata, sedangkan yang kedua mimpi hanyalah hampa. Demikian tersirat dari diskusi sejumlah cendekiawan Muslim Indonesia dalam Focus Group Discussion (FGD) bertajuk “Viabilitas Masyarakat dan Negara Madani di Era Modern”, di Menteng, Jakarta Pusat, Selasa (5/8/2025). Hadir antara lain Komaruddin Hidayat, Anwar Abbas, Hajriyanto Y Thohari, Sudarnoto A Hakim, Didik J Rachbini, Zaitun Rasmin, Pipip Ahmad Rifai, Sadeli Karim, Agus Wicaksono, dan Sabriati Azis. Selain Pelaksana FGD, M Din Syamsuddin dan Ahmad Fuad Fanani, masing-masing sebagai Ketua dan Direktur Eksekutif CDCC. Hadir juga Dubes Malaysia utk Indonesia TYT Dato’ Syed Mohammad Hazrin Tengku Hussin, Atase Ugama Shamsuri Bin Ghazali, dan beberapa diplomat Malaysia.
FGD diadakan untuk menyongsong Persidangan Perdana Majelis Cendekiawan Madani (MCM) Malaysia-Indonesia/Malindo di Kuala Lumpur, 21-24 Agustus 2025. MCM dibentuk atas saran mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah M Din Syamsuddin kepada Perdana Menteri Malaysia Dato’ Seri Anwar Ibrahim sebagai wadah silaturahim dan silatulfikri para cendekiawan Muslim dari dua negara serumpun, dan bertujuan untuk merumuskan Wawasan Masyarakat Madani guna diterapkan dalam konteks negara bangsa, di Dunia Islam khususnya.
Dalam FGD, mantan Rektor UIN Jakarta dan UIII Komaruddin Hidayat menjelaskan bahwa masyarakat madani sejak masa Nabi Muhammad memiliki tiga irisan nilai yaitu keagamaan, kebangsaan, dan peradaban. “Perwujudannya pada era modern harus menampilkan nilai-nilai etika pada tiga irisan (layers) itu,” jelas Ketua Dewan Pers Indonesia itu.
Dalam konteks Indonesia, lanjutnya, perwujudan masyarakat madani menghadapi kendala kuatnya peran negara di hadapan masyarakat madani, sehingga elit agama pun sering tidak berkutik di hadapan kekuasaan politik.
Ketua MUI Pusat Sudarnoto A Hakim, yang menjadi pengamat Malaysia, menambahkan bahwa dalam konteks Malaysia perwujudan masyarakat madani menjadi tidak mudah karena adanya kendala perkauman atau perpuakan yang kuat. Padahal, katanya, masyarakat madani meniscayakan adanya persamaan dan kebersamaan antarkaum dan puak dalam masyarakat majemuk.
Sedangkan Dubes Hajriyanto Y Thohari, mantan Dubes Indonesia di Beirut, memberi analisis viabilitas masyarakat madani di Timur Tengah yang dinilainya tidak kondusif, baik karena faktor kekabilahan/etnisitas maupun sistem kekuasaan dan format pemerintahan yang ada yaitu sistem monarki yang kuat. “Maka, saya pesimis masyarakat madani dapat terwujud dalam latar sistem kekuasaan dan politik negara-negara Arab dewasa ini,” ujar mantan Wakil Ketua MPR itu.
Ketua Center for Dialogue and Cooperation among Civilizations (CDCC), M Din Syamsuddin, yang menjadi Moderator FGD, memberi catatan penutup bahwa perwujudan masyarakat madani di Malaysia dan Indonesia perlu tetap dicita-citakan walaupun kita harus responsif terhadap realitas dunia baru. Pergeseran geostrategis, geopolitik dan geoekonomi dunia dewasa ini yang menjadikan kawasan Asia Pasifik sebagai episentrum pertumbuhan dan peradaban dunia memang membawa tantangan tapi juga peluang.
“Sikap kita yang terbaik adalah mentransformasi tantangan menjadi peluang. Hal ini antara lain meniscayakan penguatan masyarakat madani dan perbaikan rezim kekuasaan politik, yang berwujud pada kolaborasi positif dan konstruktif di antara kedua pihak,” gagas Guru Besar Politik Islam Global UIN Jakarta itu.
Pikiran-pikiran tadi akan dibawa 40 Anggota Delegasi Indonesia ke Persidangan Perdana Majelis Cendekiawan Madani Malindo, di Kuala Lumpur, akhir Agustus ini. Persidangan MCM Malindo, yang diikuti 99 cendekiawan (59 dari Tuan Rumah dan 40 dari Delegasi Tamu), diharapkan berlangsung setiap tahun secara bergantian di Malaysia dan Indonesia. Persidangan perdana di Kuala Lumpur, yang diorganisasikan oleh Institut Kemajun Islam Malaysia (IKIM), diharapkan dapat dibuka oleh PM Malaysia Dato’ Seri Anwar Ibrahim di Putra Jaya. []
