حدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو ُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْحَذَّاءُ الْمَدَنِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِى الْمُثَنَّى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا عَمِلَ آدَمِىٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا ». قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَبُو الْمُثَنَّى اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِى فُدَيْكٍ. – قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « فِى الأُضْحِيَةِ لِصَاحِبِهَا بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ ». وَيُرْوَى « بِقُرُونِهَا ».
Terjemah Hadis
Telah menceritakan kepada kami Abu Amru Muslimin bin Amru bin Muslim Al Hadzdza Al Madani berkata; telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Nafi‟ Ash Sha‟igh Abu Muhammad dari Abul Mutsanna dari Hisyam bin Urwah dari Bapaknya dari „Aisyah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:”Tidak ada amalan yang dilakukan oleh anak Adam pada hari Nahr (Idul Adha) yang lebih dicintai oleh Allah selain daripada mengucurkan darah (hewan qurban). Karena sesungguhnya ia (hewan qurban) akan datang pada hari kiamat dengan tanduk, bulu, dan kukunya. Dan sungguh darah tersebut akan sampai kepada ridha (Allah) sebelum tetesan darah tersebut jatuh ke bumi, maka bersihkanlah jiwa kalian dengan berqurban.”Ia berkata; “Dalam bab ini ada Hadis serupa dari Imran bin Husain dan Zaid bin Arqam.” Abu Isa berkata;”Hadis ini derajatnya hasan gharib, kami tidak mengetahui Hadis ini dari Hisyam bin Urwah selain dari jalur ini. Dan Abul Mutsanna namanya adalah Sulaiman bin Yazid. Dan Abu Fudaik telah meriwayatkan Hadis darinya.”Abu Isa berkata; “Telah 8 Imam Thirmidzi, Sunan Thirmidzi dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah versi 2.09, Juz 5, No Hadis 1413 46 diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, bahwasanya beliau pernah bersabda tentang qurban; “Pemiliknya akan mendapat satu kebaikan dari setiap bulannya.”Dalam riwayat lain, “dengan setiap tanduknya.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini dikeluarkan oleh Imam Thirmidzi dalam Sunan Thirmidzi dalam Kitab ّْ الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم bab ما جاء في فضل الأضحية Hadis no , اِْلُ ِ 1413, hal 444 juz 5, dari Jalur Abu Amru Muslimin bin Amru bin Muslim Al Hadzdza Al Madani dari Abdullah bin Nafi‟ Ash Sha‟igh Abu Muhammad dari Abul Mutsanna dari Hisyam bin Urwah dari Uwah dari „Aisyah. Setelah peneliti telusuri dengan menggunakan Maktabah AsySyamilah bahwa Hadis ini tidak hanya diriwayatkan oleh Imam AtThirmidzi tetapi juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan lafadz yang berbeda.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
. Terjemah Hadis : Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Zaid bin Al Hubbab telah menceritakan kepada kami Abdullah bin „Ayyasy dari Abdurrahman Al A‟raj dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam 9 Lidwa Pusaka, Sunan Thirmidzi dalam Ensiklopedi Hadis versi 3.3, No Hadis 1413 10Imam Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah dalam Al-Maktabah Asy-Syamilah versi 2.09, Juz 9, No Hadis 3114 47 bersabda:”Barangsiapa memiliki keluasaan (untuk berqurban) namun tidak berqurban, maka janganlah ia mendekati tempat shalat kami.”11
Takhrij Hadis: Hadis ini dikeluarkan oleh Imam Abu Daud dalam Sunan Abu Daud dalam kitab الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ي َضاحِ babالأضاحي واجبه أم لا , no Hadis 3114,hal 276,juz 8,dari Jalur Abu Bakar bin Abu Syaibah dari Zaid bin Al Hubbab dari Abdullah bin „Ayyasy dari Abdurrahman Al A‟raj dari Abu Hurairah. Setelah peneliti telusuri dengan menggunakan Maktabah Asy-Syamilah bahwa Hadis ini tidak hanya diriwayatkan oleh Imam Abu Daud tetapi juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan lafadz yang berdekatan. (bersambung)
