Mukadimah
Seratus tahun Gontor tidak hanya mewariskan bangunan, kurikulum, dan sistem pendidikan. Yang lebih penting mewariskan nilai. Nilai itulah yang membentuk manusia, dan manusia itulah yang membangun peradaban.
Selama hampir satu abad, Gontor dikenal dengan empat moto: Berbudi Tinggi, Berbadan Sehat, Berpengetahuan Luas, dan Berpikiran Bebas. Saat memasuki abad kedua, para masyayikh menambahkan satu moto baru: Berjiwa Besar.
Pertanyaannya: Dari mana moto Berjiwa Besar itu? Menurut KH Akrim Mariyat, dua tahun silam ditemukan tulisan pegon Arab KH A Sahal yang mengulas tentang Berjiwa Besar itu. Dari sinilah moto tersebut ditambahkan.
Timbul juga pertanyaan: Mengapa tidak cukup dengan Berbudi Tinggi? Bukankah orang yang berbudi tinggi otomatis berjiwa besar? Belum tentu. Karena di antara keduanya terdapat wilayah yang berbeda: yang satu menyentuh keindahan akhlak, yang lain menyentuh kedalaman jiwa.
Berbudi Tinggi: Keindahan yang Tampak
Berbudi Tinggi adalah kemenangan manusia atas naluri kasarnya. Ia tampak dalam tutur kata yang santun, sikap hormat kepada guru, kasih sayang kepada yang muda, amanah dalam tugas, dan kejujuran dalam kehidupan.
Karena itu Al-Qur’an memuji Rasulullah SAW:
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
“Sesungguhnya engkau benar-benar berada di atas budi pekerti yang agung.” (QS Al-Qalam: 4)
Berbudi Tinggi menjadikan manusia indah dipandang dari luar.
Ia bunga yang harum.
Ia cahaya yang menerangi pergaulan.
Ia jembatan yang menghubungkan hati manusia.
Namun sejarah mengajarkan bahwa tidak semua orang yang baik akhlaknya memiliki keluasan jiwa. Tidak sedikit orang yang santun ketika dihormati, tetapi berubah ketika dikritik. Tidak sedikit yang ramah ketika berada di atas, tetapi kecewa ketika berada di bawah. Karena itu akhlak saja belum cukup.
Berjiwa Besar: Kekuatan yang Tak Tampak
Jika Berbudi Tinggi merupakan keindahan bunga, maka Berjiwa Besar merupakan kekuatan akar. Ia tidak selalu terlihat, tetapi menentukan kokoh atau robohnya pohon kehidupan.
Berjiwa Besar merupakan kemampuan seseorang untuk melampaui dirinya sendiri. Melampaui ego, kepentingan pribadi, ambisi jabatan, keinginan dipuji, dan rasa ingin selalu menang.
Orang yang berjiwa besar tidak sibuk mempertahankan kehormatannya, tetapi sibuk menjaga kehormatan perjuangannya. Ia memahami bahwa dirinya lebih kecil daripada cita-cita yang diperjuangkannya.
Karena itu Al-Qur’an menggambarkan orang-orang besar sebagai:
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ
“Mereka yang mampu menahan amarah dan memaafkan manusia.” (QS Ali Imran: 134)
Menahan amarah merupakan kemenangan atas diri sendiri. Memaafkan merupakan kemenangan atas ego. Kemenangan terbesar dalam hidup sesungguhnya bukan menaklukkan orang lain, melainkan menaklukkan diri sendiri.
Berbudi Tinggi merupakan Etika, Berjiwa Besar merupakan Visi
Berbudi Tinggi mengajarkan bagaimana kita memperlakukan manusia.
Berjiwa Besar mengajarkan mengapa kita harus tetap berjalan bersama manusia meskipun mereka berbeda dengan kita.
Berbudi Tinggi melahirkan sopan santun.
Berjiwa Besar melahirkan toleransi terhadap perbedaan.
Berbudi Tinggi menjaga hubungan.
Berjiwa Besar menjaga keberlangsungan perjuangan.
Karena itu, orang yang berbudi tinggi mungkin disukai banyak orang. Tetapi orang yang berjiwa besar biasanya mampu menyatukan banyak orang.
Berbudi Tinggi Berorientasi pada Akhlak, Berjiwa Besar Berorientasi pada Peradaban
Akhlak yang baik membuat seseorang tidak menyakiti orang lain. Tetapi jiwa yang besar membuat seseorang mampu mengurbankan dirinya demi kemaslahatan yang lebih besar.
Para pendiri pesantren, ulama, dan pejuang bangsa tidak dikenang karena hidup mereka nyaman. Mereka dikenang karena keluasan jiwanya melebihi kepentingan pribadinya.
Mereka rela tidak terkenal agar perjuangan tetap terkenal. Mereka rela tidak disebut agar cita-cita tetap hidup. Mereka rela kehilangan kesempatan pribadi agar generasi berikutnya memperoleh kesempatan yang lebih besar. Di sinilah jiwa besar bertemu dengan keikhlasan.
Siap Memimpin dan Siap Dipimpin
KH Imam Zarkasyi mewariskan kalimat yang sederhana: “Siap memimpin dan siap dipimpin.”
Kalimat ini sesungguhnya merupakan puncak filsafat jiwa besar. Sebab banyak orang siap menjadi pemimpin, tetapi sedikit yang siap menjadi pengikut yang baik. Banyak yang siap berada di panggung, tetapi tidak siap menjadi penyangga panggung.
Padahal sejarah membuktikan bahwa sebuah peradaban tidak dibangun oleh satu orang besar, melainkan oleh ribuan jiwa besar yang bersedia bekerja tanpa harus selalu terlihat.
Ihtitam
Jika Berbudi Tinggi merupakan fondasi bangunan, maka Berjiwa Besar merupakan kubahnya.
Jika Berbudi Tinggi merupakan akar, maka Berjiwa Besar merupakan buahnya.
Jika Berbudi Tinggi menjadikan seseorang mulia dalam pergaulan, maka Berjiwa Besar menjadikannya mulia dalam perjuangan.
Maka penambahan moto Berjiwa Besar pada abad kedua Gontor, sesungguhnya bukan penambahan biasa. Ia merupakan penyempurnaan.
Karena tantangan masa depan tidak hanya memerlukan manusia yang baik, tetapi manusia yang luas dadanya; tidak hanya manusia yang santun lisannya, tetapi manusia yang kokoh jiwanya; tidak hanya manusia yang mampu hidup bersama orang lain, tetapi manusia yang mampu mengurbankan dirinya untuk nilai, umat, dan peradaban.
Sebab pada akhirnya, peradaban besar tidak dibangun oleh orang-orang yang hanya ingin menjadi besar, tetapi oleh orang-orang yang memiliki jiwa yang besar. []
Bilik Darel Azhar Rangkasbitung
23 September 2026
