Masyarakat di wilayah perdesaan kerap berada dalam ketidakberdayaan. Karena itu, integrasi zakat dan wakaf merupakan langkah nyata dalam mengoptimalkan potensi dana sosial Islam guna mengatasi masalah kemiskinan dan meningkatkan kesejahteraan.
Lembaga Zakat dan Wakaf (Lazwaf) Al Azhar telah menaruh perhatian besar terhadap permasalahan masyarakat di wilayah perdesaan melalui optimalisasi instrumen zakat dan wakaf yang dikelola secara integratif. ย Berdasarkan penelitian yang dilakukan Dr Ade Nur Rohim dalam disertasi berjudul lengkap, Integrasi Zakat dan Wakaf untuk Pemberdayaan Masyarakat di Wilayah Perdesaan (Studi Model Desa Gemilang Al Azhar di Wilayah Jawa Barat) disimpulkan: Pertama, Inovasi dan pengembangan pengelolaan zakat untuk pemberdayaan desa pada Lazwaf Al Azhar dilakukan dengan menjalankan proses penghimpunan dan penyaluran zakat pada beberapa program penyaluran di desa.
Dalam penghimpunannya, Dr Ade menjelaskan bahwa Lazwaf Al Azhar mengumpulkan zakat dari muzakki perorangan maupun perusahaan atau instansi dengan memanfaatkan jejaring komunitas sekolah dan unit organisasi lainnya di bawah YPI Al Azhar dalam menjaring muzakki perorangannya. Selain itu, Lazwaf Al Azhar juga menjalin kerja sama dan kemitraan dengan beberapa perusahaan dan OPZ lainnya dalam menghimpun dana zakat.
Secara teknis, penghimpunan zakat pada Lazwaf Al Azhar dilakukan melalui kanal digital
maupun secara konvensional dengan menerima zakat di konter layanan muzakki. Di antara penghimpunan zakat berbasis digital yang dilakukan adalah melalui pemanfaatan website lembaga sebagai sarana crowdfunding zakat. Mekanisme penghimpunan zakat tersebut untuk menjaga agama dan harta, serta memberikan kemudahan bagi muzakki.
โAdapun dalam sisi penyaluran, Lazwaf Al Azhar menargetkan empat aspek, yaitu ekonomi, pendidikan, kesehatan, dan keagamaan,โ terang doktor yang pernah menjadi Dewan Pembimbing Bahasa di Pondok Modern Darussalam Gontor itu. Keempat sektor tersebut, lanjutnya, diimplementasikan pada beberapa program pendistribusian bagi masyarakat desa, yang secara umum diklasifikasikan ke dalam dua bentuk, yaitu penyaluran dalam bentuk caritas dan bersifat pendayagunaan.
Kedua, selain zakat, inovasi dan pengembangan juga telah diimplementasikan dalam
pengelolaan wakaf, baik wakaf sosial maupun wakaf produktif untuk pemberdayaan desa. Hal tersebut dilakukan melalui proses penghimpunan dan penyaluran manfaat wakaf.
Penghimpunan wakaf pada Lazwaf Al Azhar dilakukan dengan menerima aset wakaf untuk dikelola sesuai dengan peruntukkannya.
Selain itu, wakaf juga dihimpun dalam bentuk wakaf uang yang dikelola secara produktif. Wakaf dihimpun dari para wakif, baik yang bersifat perorangan maupun dalam bentuk perusahaan atau instansi berbasis kemitraan. Dengan keunggulan komunitas yang dimiliki, wakif perorangan dijaring melalui komunitas sekolah-sekolah dan unit organisasi di bawah YPI Al Azhar.
Lazwaf Al Azhar bekerjasama dengan Kementerian Keuangan RI dalam menghimpun wakaf uang dalam bentuk Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS). Proses penghimpunan dilakukan melalui tahapan sosialisasi, edukasi, dan juga literasi wakaf kepada masyarakat. Penghimpunan wakaf dilakukan melalui kanal digital maupun secara konvensional. Lazwaf Al Azhar bekerja sama dengan salah satu platform digital crowdfunding dalam menghimpun wakaf uang ataupun wakaf melalui uang. Selain itu, wakaf aset juga diterima oleh Lazwaf Al Azhar sebagai wakaf sosial dan beberapa di antaranya dikelola dan disalurkan manfaat dari hasil pengelolaannya.
Lazwaf Al Azhar juga mengelola penyaluran wakaf uang dengan skema pembiayaan bagi masyarakat, seperti pembiayaan pertanian dan peternakan. Hasil dari pembiayaan tersebut disalurkan secara proporsional antara nฤแบir dan juga mauqลซf โalaih. Skema pembiayaan dilakukan dengan manajemen resiko yang ketat untuk menjamin aset wakaf uang tetap terjaga.
Ketiga, Model integrasi zakat dan wakaf pada program Desa Gemilang Lazwaf Al Azhar dilakukan dengan pengelolaan zakat dan wakaf secara integratif dengan didukung dana-dana sosial lainnya seperti dana infak, sedekah, dan juga CSR dari beberapa mitra perusahaan. Penghimpunan dana zakat dan wakaf dilakukan secara integratif pada satu platform utama yaitu website lembaga yang juga berfungsi sebagai crowdfunding. Melalui platform tersebut, layanan penerimaan zakat, infak, sedekah, dan wakaf disampaikan kepada masyarakat.
Selain itu, Lazwaf Al Azhar menerima wakaf sosial berupa aset, baik dengan skema wakaf aset secara langsung ataupun melalui skema wakaf melalui uang. Untuk aspek wakaf, Lazwaf Al Azhar juga menghimpun wakaf uang yang dihimpun secara mandiri maupun dengan menggandeng mitra seperti Kementerian Keuangan dalam menghimpun dana wakaf dalam bentuk instrum CWLS. Untuk mendukung program, pihak Lazwaf Al Azhar juga menerima dana CSR dari berbagai perusahaan yang telah bekerja sama.
Dalam penyalurannya, keseluruhan dana terhimpun dialokasikan pada beberapa peruntukan dan program yang terintegratif pada satu objek desa. Secara umum, keseluruhan program pemberdayaan masyarakat pada Desa Gemilang Al Azhar dilakukan oleh Kelompok Swadaya Masyarakat (KSM) yang difasilitasi oleh Dasamas sebagai fasilitator dan pendamping program, serta dilakukan monitoring dan evaluasi secara berkala oleh pihak Lazwaf Al Azhar.
Dalam hal pencatatan dan pelaporan keuangan, Lazwaf Al Azhar mengacu pada PSAK 109 karena lebih sesuai dengan karakteristik transaksi yang terjadi pada Lembaga Amil Zakat. Selain itu, LAZ merupakan organisasi nirlaba yang dalam pelaporannya mengacu pada PSAK 45 dan ISAK 35. Dengan begitu, proses penerimaan dana wakaf tunai diklasifikasikan sebagai penerimaan infak/sedekah tidak terikat.
Keempat, Efektivitas model integrasi pengelolaan zakat dan wakaf terealisasi dengan baik dan positif. Hal tersebut terlihat dari adanya peningkatan produktivitas masyarakat setelah mengikuti dan menerima beberapa program pemberdayaan yang dilakukan oleh Lazwaf Al Azhar melalui program Desa Gemilang. Di antara sektor yang berpengaruh positif adalah sektor peternakan dan industri rumah tangga.
Di mana pada sektor peternakan, terjadi peningkatan jumlah hewan ternak masyarakat terlebih dengan dukungan modal melalui pembiayaan peternakan yang menjadi salah satu program dalam Desa Gemilang. Sedangkan sektor industri rumah tangga dan kerajinan, masyarakat dapat mengikuti berbagai kegiatan pelatihan keterampilan dan peningkatan kompetensi, yang umumnya dilakukan dalam bentuk pelatihan keterampilan pada jenis kerajinan anyaman dan juga kerajinan kulit. โProgram tersebut berhasil meningkatkan produktivitas masyarakat,โ pungkas Dr Ade. [Edithya Miranti]
Biodata Singkat Peneliti
Namaย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย : Dr Ade Nur Rohim SHI MEI CDIF
Tempat Tanggal Lahir : Jakarta, 15 Februari 1987
Alumniย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย : Pondok Gontor 2004
Profesiย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย : Dosen Universitas Pembangunan Nasional (UPN) Veteran Jakarta
Pendidikanย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย :
- S1, Jurusan Muamalat, Fakultas Syariah, Institut Studi Islam Darussalam (ISID) Gontor, 2005-2008.
- Program Kependidikan AKTA IV ISID Gontor, 2008.
- S2, Magister Ekonomi Islam, Universitas Ibn Khaldun Bogor, 2011-2014.
4. S3, Ekonomi Syariah, Prodi Hukum Islam, UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2021-2024.
Pengalaman Organisasi:
- 2006-2007, Dewan Redaksi Majalah Himmah, ISID Gontor.
2. 2018-2020, Pengurus Komisariat Ikatan Ahli Ekomomi Islam (IAEI), UPN Veteran Jakarta.
3. 2020-sekarang, Editor in Chief, Journal of Islamic Economics and Finance Studies, UPN Veteran Jakarta.
